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東アジア世界に共有されるべき歴史認識とは何か――今日の歴史学習の課題を、ほかでもない日本の歴史教育史から鮮やかに描き出す 梅野正信
「ここはどうなっているのかわからない」と書く勇気――性急な断罪ではなく、丹念に問題を解きほぐす「リズム」 三脇康生
一九二〇年代前半のベルリンに生まれたロシア人たちの「文化共生」――「トランジットのベルリン」の芸術表現の諸相を紹介 高田広行
あたたかい「土」が、雪が降りつづける「海」が、あるかぎり――いやおうなく、さびしさが横たわっていると感じないわけにはいかない 久保隆
小山田浩子は怖い――徹底した麻痺状態とダイナミズムの停止が描かれる 武田将明
脱原発を志向する人のための貴重な出発点――福島の脱原発運動の歴史から読み取れる、苛酷事故への必然的な道程と、かかわってきた人たちの無念さ 竹内雅文
病気にならなければ感じることのできなかった幸福がある
ネット社会の「猛毒」から子どもを守るには――親子の対話と、制度的規制が不可欠だ 山田宏明
震災、ジェノサイドを「感じる」ために――今日の東アジアは何らかの危機に向かって進んでいるように思えてならない 丸川哲史
これまでに類を見ない「読む仏教事典」――新しい学説や見方も大胆に採り入れた平易な記述で、日本仏教の流れを鳥瞰できる 蓑輪顕量氏インタビュー
「過去への謝罪と補償」の現代世界史――あるいは、和解と癒しなき賠償の政治学? いらだち吐露する進歩主義者の弁 松原宏之
一般均衡理論を特殊ケースとして包摂する新たな経済理論――累積的な相互作用を生み出す模倣原理を提起する 原田裕治
愛は決して自己完結などしない――アブデラティフ・ケシシュ監督『アデル、ブルーは熱い色』 小滝香蓮
老後もひとり暮らしが快適――「独居」をエンジョイするノウハウを豊富に紹介 山辺裕之
イヌイットのナビゲーションを在来知のひとつとして記述し、分析した労作――現代のイヌイット文化に関する新しい視点からの独創性ある研究 岸上伸啓
3・11後の「現在」へ、思想のゼロ地点から――果敢な思想的時空体験とそれに関する容赦のない自己診断の書 添田馨
「正義の倫理」か「ケアの倫理」かの二元論を超えて――ケアの倫理から民主主義を再考・再興する 岡野八代
アレントの著作に関連する、西洋の歴史・哲学史を鮮やかに描出――人間の生き残りは、「世界を愛する」ということにかかっているのか 矢野久美子
「古ツアさん」はなぜここまでして古本屋をまわるのだろう――今までにない疾走感、疾駆感に溢れた「古本の本」 荻原魚雷
タラカーノワの数奇な運命を活写――歴史というものが王権の物語ではなく、人間の物語だとするならば、史実というものは、まさしく物語そのものなのだ 黒川類








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■東京■東京堂書店様調べ
1位 流浪の月
(凪良ゆう)
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(元木昌彦)
3位 木になった亜沙
(今村夏子)
■新潟■萬松堂様調べ
1位 流浪の月
(凪良ゆう)
2位 五・一五事件
(小山俊樹)
3位 気がつけば、終着駅
(佐藤愛子)

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