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「生の拡充」のままならぬ行方――「いやな感じ」とはどんな多弁にも負けない身体的な反感表明を繰り込んだ絶妙なネーミングだ 宗近真一郎
「いつか来た道」を歩まないための語り――のちの世代のために特攻の記憶をどのように記録し、伝えるか 源川真希
アジア・太平洋戦争への抵抗と挫折――現代においても読み直される可能性を秘めている「市民的哲学者」の哲学に触れる 太田裕信
数十年を経てなお新しい作家ルシア・ベルリン――ベルリンの言葉は読者を倦ませることがない 小俣鐘子
生きるに値しない命などない――「生産性」の有無で人間の価値を図るこの社会のあり方そのものに警鐘をならす 塩澤明子
思想の変遷により伸縮をくわえた思想的評伝――荒ぶる湖面で黙々とオールをこぎ続けたひとりの革命家の姿に心を揺さぶられる 福家崇洋
「リアリズム演劇の作家」と思われてきたウィリアムズの前衛性に光を当てる ――『男が死ぬ日』はポロックと三島由紀夫の魂を鎮めるための予言的な夢幻能ではあるまいか 相原直美
「満蒙開拓」の史実から学ぶために――市民レベルでは閉ざされてきた歴史の詳細を多面的、多層的に分析した、優れた学術研究書 寺沢秀文
知識人としての反時代的姿勢は亡くなるまで貫かれた――丸山眞男の学問の基礎でもあれば実践でもある思想の特徴を、「教養思想」という概念で再構成 都築勉
古典ダンジョンは何度でも甦る――「ファンタジーにおける迷宮の悪意」を巧みに再現したと言える作品 高橋志行
沖縄が日本に追随もせず支配もされず主体的に生きていく道を描く――独立国から「琉球処分」以降の「植民地」へ。琉球・沖縄の歴史像と未来像 近藤健一郎
朝鮮学校はこれまでどのような試行錯誤を経て今のような教育をつくりあげてきたのか――教育の中身そのものの歴史を明らかにしつつ、「脱植民地化」という視点で朝鮮学校の教育史を描く 山本かほり
どこまでも純化して輝く〈闘争〉のために――女性はいかにして自らのパーソナルな生/性を確保し得るのか 鈴木貴宇
互いに影響を与えあった二人の歩み――井上雅二と秀の気宇雄豪な半生を描く 藤田賀久
「あけぼのの赤らみ」を見上げて――二〇世紀フランスを代表する詩人、シャールの全期にわたる詩作品から四〇余篇を訳出 郷原佳以
「絶対言語」の思想へ――過去三十年間にわたり考え抜かれた吉本隆明探究の成果 添田馨
日本の対米従属はどのようにして形成されたのか、その起源はどこにあるのか――アメリカ広報・文化交流局(USIS)の文化工作、宣撫工作を明らかに 植村秀樹
敗北する文学、 継承する記憶――若い世代に桐山襲を読んでもらうために 対談 友常勉×笠井潔
広義の共同性から「社会的なもの」へと至る通路――人類学や民族学、民俗学がいまだ、アクチュアルに現在を見通すことのできる方法だ 皆川勤
飲まないとやっていられないのはなぜなのか――酒飲みとしての自分はまだまだだと思わず言いたくなる 睡蓮みどり








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3位 本の雑誌の坪内祐三
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2位 一人称単数
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